形意拳

形意拳的五行是通过观察并模仿自然力量的本质特性而创立的。水总是趋向自身的水平，向下流动并积聚或渗入。火比水稀薄，因而上升。木可以被塑造成各种形状，或弯或直。金可以被锻造、熔化、提炼，变得柔韧或刚硬。土是养分之源，能够生成其他一切元素。

在形意拳的理论中，五行之间相辅相成关系的基础由相生与相克的原理所界定。依照相生的原理，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

在自然界中，作用于大地之内的地质与化学之力孕育出金。金本身在遇到足够的热量熔化时便化为液体。水与大地的养分相结合，生成木。在摩擦与热量的适当作用下，木又转而生成火。当木被烧成灰烬，它便成为土壤的组成部分，从而生成土。相克的原理认为，金以锯、斧之类工具的形式，能够摧毁木。水之元素克火。木通过耗尽使土肥沃的矿物与养分而克土。火吞噬木，而土则将水困于洼地与堤坝之中。

形意拳的十二形

雀、鹰、龟、凤、猴、鸡、燕、蛇、鹞、熊、虎、马、龙，以及它们的精神特质，连同五行（金、水、木、火、土），共同构成了形意拳体系。

它是一门内家体系，因而最注重气的修炼。当气存于下腹，即丹田之时，身体便会和谐而稳固。当气从丹田迸发，便产生出推动意志之熔炉的力量。力量蕴藏于内，直至运用之时方才施展，而后再生。每一个动作都蕴含阴阳之理，亦即真与不真。每一招都须兼具生与克，融合长与短。

是什么使这门拳法如此具有毁灭性？形意拳的八要、触走吻与真不真之理论、形意拳的七星，连同顺应自然法则的五行之力，使其极具毁灭性。没有任何力量比五行更强大，因为它们构成了一切力量。

形意拳有三大原则：炼“精”化气；炼气化“神”；炼“神”还虚，即返于先天的觉知。三大步骤为：易骨；易筋；易髓。练习形意拳的三种途径为：明劲、暗劲、化劲。这些原则将帮助你把身心转化回先天的状态。中国人相信，孩童的心灵犹如一盘空白的磁带。经历多年的烦恼与困苦之后，这块石板必须被擦拭干净。这正是形意拳的目标。众所周知，大多数孩童痊愈得更快，且通常比大多数成人更为健壮与柔韧。回归此种状态将使你身心健康，并有助于延年益寿。

形意拳的修习分为两个层次。第一层在于领悟劲力之道，自然地修养气，并于无形之中击败对手。第二层在于学会如何化解劲力，学会如何改变体内的骨髓，并达至精神空灵之境。形意拳之神寓于丹田，丹田约在脐下三寸、内三寸之处。一切劲力与能量皆蕴藏于内，待用而发，然此种力量永不会被完全发尽。人之攻防皆随心意而行。架势应当柔和，劲力应当刚柔相济。

形意拳的八要

三顶：头、舌与掌

头：头乃身体之统帅。头上顶之时，气便能沿身后顺畅上行至头顶。此对健康大有裨益。

舌：舌上抵上腭之时，便助气下行至丹田。舌如同开关，而唾液则为导体。此使口腔保持有助于抑制口渴的状态。

掌：掌于正确的位置向外撑顶之时，便助气延伸至身体的各个部位。此亦有助于强健手臂。

三扣：肩、手与齿

肩：双肩内扣，使胸前觉空，而劲力下达至双肘。

手：手与足合为一体。以上臂内扣双手，但须放松。足、腰、背须紧密相连。

齿：齿与颌向下扣紧，使筋骨觉紧。

三圆：背、胸与手

背：背部略呈圆形，使人放松而蓄势待发。

胸：胸部呈圆形，以在需要发力时给予十足的力量，并使呼吸平顺而舒缓。

手：双手呈圆形而放松，如此方能感受到气。

三敏：眼、心与手

眼：双眼乃敏感之窗，能泄露人之情感。面对对手时，你应当自信而凶猛。

心：心主宰意念，故你心之品性既能助你，亦能毁你。人应当警觉而机敏，迅速作出反应。在生死攸关之时，你须保持凶猛的心态。

手：双手敏感，故能迅速移动并应对每一种情形。双手终将变得如同双眼一般。

九要

身：切不可前俯、后仰、左偏或右斜，而应保持端正。

肩：应当下沉。令双肩协同而动。正是通过双肩，身体之力方能传至双手。

臂：左臂向前伸出。右臂贴近肋部。臂应当屈而不缩，伸而不僵。过缩，则永不能及远。过直，则不能有力。

手：右手置于丹田。左手置于胸前高度。后者放松，前者则应含力。双手皆掌心向下。两手之力应当均匀。

指：各指分开，曲如钩状。食指与拇指呈半月形。诸指含力而持，却不强为。

腿：左腿在前，右腿在后。两腿直而不僵，略呈弯曲，然整体仍直。此即所谓“直中带曲，状如鸡腿”。

足：诸趾皆指向前方，切不可朝向两侧。右后足成四十五度侧向之势。间距由各人自定。足趾应当稳固有力。

舌：舌若不卷，则气弱。垂目之时，气便沉入丹田。面部肌肉坚如铁，而内脏得以强健。

胯：略向前倾，使气能行至四肢。否则气便会散布于周身。

六合

形意拳是一门极为强大而又实用的防身格斗拳法。所有的力量皆由丹田生发，丹田乃身体平衡与能量之中心。六合之法则的创立，旨在帮助人理解身体如何运作。

身体的六种形态为鸡腿、龙身、鹰爪、虎抱、熊膀、雷鸣与吼啸。无论如何变化，一种形态都不能脱离其本源。在形意拳中，我们运用轻灵而劲健灵动的鸡腿，以及龙身那不可遏制的力量。这又与熊膀那吞没、碾压之力，以及鹰爪那擒拿、撕裂之劈相结合。身体的动作应当如同猿猴：既不前倾亦不后仰，而须始终保持居中，以利于迅捷而平衡的移动。呼气如同体内传出的雷鸣之声，此时气充满全身，亟欲释放。从正面观之，身体应看似侧向而立。从侧面观之，则应似面向正前。此乃身体摆位上极为微妙的权衡，唯有从称职的师父处方能习得。前腿应轻，后腿应实。两腿既不可直，亦不可屈。若过直或过屈，便会失稳。手之力应在于腕，其劲应传至诸指。双肩应当下沉。双肩若过高，便会僵硬，无法迅速发出一记十足而具毁灭性的攻击。六种形态须与七星配合运用。

七星

一记打击乃一连串动作之延续。它始于足，贯通每一关节，最终止于手。这便构成了形意拳的七星之理论。七星为：头、肩、肘、手、胯、膝与足。它们既可单独作为击打之体，亦可配合运用。它们乃人体之兵器，能以巨力施以攻击。随这些法则而来的，便是人得以成功发动攻击的手段。即调动一身内在之力，使手足齐动。拳如炮，身如龙，活泼而致命。面对来犯之敌时，移动起来如同周身燃遍火焰一般。头打：身动如一。双足在身下沿中线对齐。肩打：一阴（后）一阳（前），双手隐藏。前手与鼻对齐，以从正面看似隐藏。后手居于胸前，从侧面看似隐蔽。视情形而用右手或左手。肘打：肘屈而下指，腰一转劲力即爆发，向要害猛击一记。手打：自胸前发出，双手如猛虎擒拿纤弱之肢。你双手之力应能瞬间互换。双肘须下垂以护身，并爆发出力量。胯打：阴或阳，左或右，皆视情形而定。移步时要自然，攻击时要迅如闪电。膝打：以膝撞击任一要害皆可致命。双手举于身前以平衡身体。足打：步法稳固。力量源自一足扎根于地。切勿虚晃腿攻。出腿务必全力，直取要害。

形意拳的历史

形意拳是一门古老的格斗与养生之术，能将身心调校至精微纯熟之境。相传它创立于北宋时期（公元1127—1276年）。岳飞将军习得形意拳，并将此拳法传授于其麾下将士，由此衍生出一句俗语：“与山相斗易，与岳飞将军之军相斗难。”

岳飞之后，此术年复一年地传承下来，却未广为人知。至清代，此术分为南北两支，如今已在世界各地日益盛行。“形—意”“身—心”与“意拳”皆为形意拳的西方译法。这些译法暗示以身心之相互作用为基本原理，然其精义却在此被遗漏。

其译法应当作“心与意”，因为正是心主宰情感，并触发身体的反应。将心与身连同意志相结合，所产生的反应较之无意志而得来或习得者更为可取。随着意念对其愈发不加觉察，招法便愈发出于本能。往往，倘若心存畏惧，结果便是迟疑。