形意拳

形意拳的五行是透過觀察並模仿自然力量的本質特性而創立的。水總是趨向自身的水平，向下流動並積聚或滲入。火比水稀薄，因而上升。木可以被塑造成各種形狀，或彎或直。金可以被鍛造、熔化、提煉，變得柔韌或剛硬。土是養分之源，能夠生成其他一切元素。

在形意拳的理論中，五行之間相輔相成關係的基礎由相生與相剋的原理所界定。依照相生的原理，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

在自然界中，作用於大地之內的地質與化學之力孕育出金。金本身在遇到足夠的熱量熔化時便化為液體。水與大地的養分相結合，生成木。在摩擦與熱量的適當作用下，木又轉而生成火。當木被燒成灰燼，它便成為土壤的組成部分，從而生成土。相剋的原理認為，金以鋸、斧之類工具的形式，能夠摧毀木。水之元素剋火。木透過耗盡使土肥沃的礦物與養分而剋土。火吞噬木，而土則將水困於窪地與堤壩之中。

形意拳的十二形

雀、鷹、龜、鳳、猴、雞、燕、蛇、鷂、熊、虎、馬、龍，以及牠們的精神特質，連同五行（金、水、木、火、土），共同構成了形意拳體系。

它是一門內家體系，因而最注重氣的修煉。當氣存於下腹，即丹田之時，身體便會和諧而穩固。當氣從丹田迸發，便產生出推動意志之熔爐的力量。力量蘊藏於內，直至運用之時方才施展，而後再生。每一個動作都蘊含陰陽之理，亦即真與不真。每一招都須兼具生與剋，融合長與短。

是什麼使這門拳法如此具有毀滅性？形意拳的八要、觸走吻與真不真之理論、形意拳的七星，連同順應自然法則的五行之力，使其極具毀滅性。沒有任何力量比五行更強大，因為它們構成了一切力量。

形意拳有三大原則：煉“精”化氣；煉氣化“神”；煉“神”還虛，即返於先天的覺知。三大步驟為：易骨；易筋；易髓。練習形意拳的三種途徑為：明勁、暗勁、化勁。這些原則將幫助你把身心轉化回先天的狀態。中國人相信，孩童的心靈猶如一盤空白的磁帶。經歷多年的煩惱與困苦之後，這塊石板必須被擦拭乾淨。這正是形意拳的目標。眾所周知，大多數孩童痊癒得更快，且通常比大多數成人更為健壯與柔韌。回歸此種狀態將使你身心健康，並有助於延年益壽。

形意拳的修習分為兩個層次。第一層在於領悟勁力之道，自然地修養氣，並於無形之中擊敗對手。第二層在於學會如何化解勁力，學會如何改變體內的骨髓，並達至精神空靈之境。形意拳之神寓於丹田，丹田約在臍下三寸、內三寸之處。一切勁力與能量皆蘊藏於內，待用而發，然此種力量永不會被完全發盡。人之攻防皆隨心意而行。架勢應當柔和，勁力應當剛柔相濟。

形意拳的八要

三頂：頭、舌與掌

頭：頭乃身體之統帥。頭上頂之時，氣便能沿身後順暢上行至頭頂。此對健康大有裨益。

舌：舌上抵上腭之時，便助氣下行至丹田。舌如同開關，而唾液則為導體。此使口腔保持有助於抑制口渴的狀態。

掌：掌於正確的位置向外撐頂之時，便助氣延伸至身體的各個部位。此亦有助於強健手臂。

三扣：肩、手與齒

肩：雙肩內扣，使胸前覺空，而勁力下達至雙肘。

手：手與足合為一體。以上臂內扣雙手，但須放鬆。足、腰、背須緊密相連。

齒：齒與頜向下扣緊，使筋骨覺緊。

三圓：背、胸與手

背：背部略呈圓形，使人放鬆而蓄勢待發。

胸：胸部呈圓形，以在需要發力時給予十足的力量，並使呼吸平順而舒緩。

手：雙手呈圓形而放鬆，如此方能感受到氣。

三敏：眼、心與手

眼：雙眼乃敏感之窗，能洩露人之情感。面對對手時，你應當自信而凶猛。

心：心主宰意念，故你心之品性既能助你，亦能毀你。人應當警覺而機敏，迅速作出反應。在生死攸關之時，你須保持凶猛的心態。

手：雙手敏感，故能迅速移動並應對每一種情形。雙手終將變得如同雙眼一般。

九要

身：切不可前俯、後仰、左偏或右斜，而應保持端正。

肩：應當下沉。令雙肩協同而動。正是透過雙肩，身體之力方能傳至雙手。

臂：左臂向前伸出。右臂貼近肋部。臂應當屈而不縮，伸而不僵。過縮，則永不能及遠。過直，則不能有力。

手：右手置於丹田。左手置於胸前高度。後者放鬆，前者則應含力。雙手皆掌心向下。兩手之力應當均勻。

指：各指分開，曲如鉤狀。食指與拇指呈半月形。諸指含力而持，卻不強為。

腿：左腿在前，右腿在後。兩腿直而不僵，略呈彎曲，然整體仍直。此即所謂「直中帶曲，狀如雞腿」。

足：諸趾皆指向前方，切不可朝向兩側。右後足成四十五度側向之勢。間距由各人自定。足趾應當穩固有力。

舌：舌若不捲，則氣弱。垂目之時，氣便沉入丹田。面部肌肉堅如鐵，而內臟得以強健。

胯：略向前傾，使氣能行至四肢。否則氣便會散佈於周身。

六合

形意拳是一門極為強大而又實用的防身格鬥拳法。所有的力量皆由丹田生發，丹田乃身體平衡與能量之中心。六合之法則的創立，旨在幫助人理解身體如何運作。

身體的六種形態為雞腿、龍身、鷹爪、虎抱、熊膀、雷鳴與吼嘯。無論如何變化，一種形態都不能脫離其本源。在形意拳中，我們運用輕靈而勁健靈動的雞腿，以及龍身那不可遏制的力量。這又與熊膀那吞沒、碾壓之力，以及鷹爪那擒拿、撕裂之劈相結合。身體的動作應當如同猿猴：既不前傾亦不後仰，而須始終保持居中，以利於迅捷而平衡的移動。呼氣如同體內傳出的雷鳴之聲，此時氣充滿全身，亟欲釋放。從正面觀之，身體應看似側向而立。從側面觀之，則應似面向正前。此乃身體擺位上極為微妙的權衡，唯有從稱職的師父處方能習得。前腿應輕，後腿應實。兩腿既不可直，亦不可屈。若過直或過屈，便會失穩。手之力應在於腕，其勁應傳至諸指。雙肩應當下沉。雙肩若過高，便會僵硬，無法迅速發出一記十足而具毀滅性的攻擊。六種形態須與七星配合運用。

七星

一記打擊乃一連串動作之延續。它始於足，貫通每一關節，最終止於手。這便構成了形意拳的七星之理論。七星為：頭、肩、肘、手、胯、膝與足。它們既可單獨作為擊打之體，亦可配合運用。它們乃人體之兵器，能以巨力施以攻擊。隨這些法則而來的，便是人得以成功發動攻擊的手段。即調動一身內在之力，使手足齊動。拳如炮，身如龍，活潑而致命。面對來犯之敵時，移動起來如同周身燃遍火焰一般。頭打：身動如一。雙足在身下沿中線對齊。肩打：一陰（後）一陽（前），雙手隱藏。前手與鼻對齊，以從正面看似隱藏。後手居於胸前，從側面看似隱蔽。視情形而用右手或左手。肘打：肘屈而下指，腰一轉勁力即爆發，向要害猛擊一記。手打：自胸前發出，雙手如猛虎擒拿纖弱之肢。你雙手之力應能瞬間互換。雙肘須下垂以護身，並爆發出力量。胯打：陰或陽，左或右，皆視情形而定。移步時要自然，攻擊時要迅如閃電。膝打：以膝撞擊任一要害皆可致命。雙手舉於身前以平衡身體。足打：步法穩固。力量源自一足扎根於地。切勿虛晃腿攻。出腿務必全力，直取要害。

形意拳的歷史

形意拳是一門古老的格鬥與養生之術，能將身心調校至精微純熟之境。相傳它創立於北宋時期（公元1127—1276年）。岳飛將軍習得形意拳，並將此拳法傳授於其麾下將士，由此衍生出一句俗語：「與山相鬥易，與岳飛將軍之軍相鬥難。」

岳飛之後，此術年復一年地傳承下來，卻未廣為人知。至清代，此術分為南北兩支，如今已在世界各地日益盛行。「形—意」「身—心」與「意拳」皆為形意拳的西方譯法。這些譯法暗示以身心之相互作用為基本原理，然其精義卻在此被遺漏。

其譯法應當作「心與意」，因為正是心主宰情感，並觸發身體的反應。將心與身連同意志相結合，所產生的反應較之無意志而得來或習得者更為可取。隨著意念對其愈發不加覺察，招法便愈發出於本能。往往，倘若心存畏懼，結果便是遲疑。